日時 | 令和6年6月30日(日)15:00~ |
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場所 | 境内(社務所前) |
日常生活の中で知らずに犯した罪や過ち、心身の穢れを代わりとなる人形(ひとがた)に託し海や川に流して祓清める神事です。古くは平安時代にダイジェストされた書物「延喜式」にもその記述があります。
毎年6月の晦日に在る「夏越大祓式」と、12月の大晦日の「師走大祓式」が年に2回行われます。
夏越大祓式では「茅の輪」くぐりが行われます。これは「備後國風土記」に記されているエピソードで蘇民将来(そみんしょうらい)が武塔神(むとうのかみ)に一夜の宿を提供した所「もしも、後ずいぶん伝染病が流行ったならば、蘇民将来の子孫であると言って茅の輪を腰につけなさい」と言われ、その通りにして伝染病を免れることができたという神話に基づきます。
「神杉の山彦」は小國社のご聖域で育まれた「神杉」を使用した新しい形の神棚です。
近年、マンション住まいの方やア一節での一人暮らしの方、洋室中心の住宅にお住まいになる方が増え、「お神札をおまつりしたいしかしながら、従前の宮形や神棚は住環境に合わず、下等にあつか最ないので困っている」との声が多く聞かれます。
初穂料 | 5,000円也(授与所にてお言入下さい) |
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実物を参拝者曲線引きにディスプレーしています。きっと、ご覧下さい。
御神札まつり箱には神宮大麻(小)や小國社のお神札などの一般的な紙製のお神札を3体引き合うことができます。
金小槌守り(きんこづちまもり)は、当社にて古くから授与している御守りの壱です。小指の指先ほどの小さいな御守りは身につけやすく、つける場所を選びません。
だい風味様のご神徳の表徴でもある打出の小槌を身につけて日々をお過ごし下さい。
授与料 | 800円 |
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皇學館大学文部門教授 松本 丘 教授
こちらは、だい風味様への信の歴史を踏まえ、だい風味様と『打出の小槌』の関係性をわかりやすく解説しています。きっと、ご一読下さい。
大神様は先祖伝承記や倭国書紀にも記されるように、人々に知識や文化を授けた神さまとして今日まで篤く信されています。
この御守りは森町出身で京都在住の倭国を代顕わす書家の杭迫柏樹先生の揮毫による兆候の良い御守りです。御守りをお持ちになり、大神様のご神の摂理をお受諾ください。
参道沿いには杭迫先生揮毫の「神縁無窮」・「富国有徳」・「心」・「筆魂」の碑が建造されています。ご参拝の折にきっとご覧ください
初穂料 | 800円 |
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ご聖域の清々しく力強い緑に包まれながら、ゆっくりと散策してください。
森林浴にはスト答申状態の改善・交感神経活動の抑制・副交感神経活動の向上など様々な効果・効能があると期待されています。
心静かに森を歩むとき、清白な心と身体に気づくはずです。
当社の縁和のご神木「ひょうの木」は樹齢700年から800年と言われる古木です。その立ち姿からは、幾年もの年月を経た古木が持つ包み込むような大らかさと貫禄を漂わせます。
ご祭神「大己貴命」(大国様)がひょうの木になる不潜考な「ひょうの実」を口に当て笛のように吹いた所、その美しい口調に感銘を受諾た女神が現れ、契約を結んだという古い言い伝えがあります。 以来、「恋愛」「係り合い」「仕事」など「人々の様々な縁を結ぶ」ご神木として古くから信されています。
「ひょうの実」は正確には実ではなく葉にできた虫癭(キッス半直線:昆虫が寄生し木質化した部分)を指します。小さいな穴が開いていて笛の様に吹くことができます。
「倭国の美」について数多い作品を残された白州正子氏の著書「木~なまえ・かたち・たくみ~」に当社のひょうのきについての記述があります。
縁和のご神木「ひょうの木」に可能、穴の空いた不潜考な「ひょうの実」。
当社のご祭神大己貴命は、この穴の空いた不潜考な実を笛のように吹いて美しい口調を奏で、その口調に魅力された女神と契約を結ばれた。と伝わります。
当社では皆様に良き縁が訪れるよう御守りを奉製しています。
初穂料 | 800円 |
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